Родился 31 мая 1857 г. в Дезио, близ Милана, в семье мелкого промышленника. После окончания духовной семинарии учился в Риме. В 1879 г. принял священнический сан. С 1888 г. был сотрудником Амброзианской библиотеки в Ми-лане, в 1911 г. стал вице-префектом Ватиканской библиотеки. В 1918 г., еще до окончания войны, получил должность апостольского визитатора в Польше и в Литве. Тогда же установил контакты с германскими властями. Запастись охранной грамотой военных властей, следил за развитием событий в Финляндии, Эстонии, Латвии и даже в Грузии. Апостольская столица ожидала от него рапортов о новой ситуации, складывавшейся после Октябрьской революции. В 1919 г. Ратти выполнял функцию нунция в Варшаве и церковного комиссара на территории Верхней Силезии и Восточной Пруссии. Его прогерманская деятельность в период плебисцита вызвала протест в Польше, и нунция пришлось отозвать. Ратти стал архиепископом Милана и кардиналом. После смерти Бенедикта XV в 1922 г. он был избран папой. Новый папа, приняв-ший имя Пий XI, оказался человеком необычайно трудолюбивым. Статс-секретарем при нем остался Пьетро Гаспарри, а в 1930 г. его сменил Эудженио Пачелли. Пий XI был автором 22 энциклик, в которых обрисована его программа обновления церкви. Он осуждал в них Рефор-мацию и социальные революции, либерализм и коммунизм. Наибольшую известность получи-ла его энциклика «Quadragesimo anno» (1931 г.), которая, ссылаясь на социальную доктрину Льва XIII. выдвигала модель корпоративизма как самое близкое к принципам христианства решение социальных проблем, средство снятия социальной напряженности. Многие увидели в этой энциклике реверанс папства в сторону фашистского строя. И действительно, 11 февраля 1929 г. был подписан конкордат с Муссолини. Этот договор решал так называемый римский вопрос и возвращал папе светскую власть над территорией в 0,44 км2 в границах Рима, которая называется ныне Государство — город Ватикан. Латеранские соглашения (так называют кон-кордат Ватикана с Италией) открыли апостольской столице дорогу к интенсификации дипломатической деятельности в масштабах, не встречавшихся до того в истории католицизма. В период понтификата Пия XI апостольская столица подписала более 45 конкордатов и международных договоров, в частности с Польшей (10 февраля 1925 г.) и с гитлеровским германским рейхом (20 июля 1933 г.). Чтобы укрепить кадры ватиканской дипломатии, Пий XI создал Папскую церковную академию, в которой обучались будущие папские дипломаты. Важным пунктом программной деятельности папы было оживление апостолата мирян. С этой целью было создано Католическое действие — организация, деятельность которой направлялась из Ватикана и которая в каждой стране призвана была проводить в жизнь принципы католической со-циальной доктрины в духе папских энциклик. Призвана была она также противодействовать влиянию социализма и коммунизма в рабочей среде. 19 марта 1937 г. Пий XI опубликовал эн-циклику «Divini redemptoris», в которой без обиняков осудил «безбожный коммунизм». Она свидетельствовала о глубокой неприязни, которую питал папа Ратти к Советскому Союзу. Отеческие наставления, с которыми папа обращался к Гитлеру и Муссолини, не могли засло-нить тот факт, что папа однозначно высказывался за политику государств «оси» Рим — Бер-лин. Пий XI был также и «миссионерским» папой. Его огромный вклад в развитие католиче-ского миссионерства в «заморских странах» был залогом нового расклада сил в рядах католи-ческого епископата. Пий XI, несомненно предвидя закат влияния европейской культуры на Других континентах, позаботился о том, чтобы на этом не пострадал римский характер като-лицизма. Последние годы правления Пия XI были тяжкими для его окружения. Папа стал по-дозрительным и нетерпеливым. Перед самой смертью, он воскликнул: «Но у меня еще столько незаконченных дел!»